De la convivance aux liens La vie les uns avec les autres, fait naître le terme Convivance. Avec nous, vous donnerez du sens, vous porterez ce terme à la connaissance de chacune et de chacun. Ce sera un premier geste de convivance, un premier signe de partage, un engagement dans la durée, la sincérité des liens et des communications entre nous tous. Notre site vous fera découvrir d'autres sites, d'autres réalités que celles sur lesquelles nous basons notre existence en croyant être utiles ou ne pas êtres inutiles. La grande question de tous les temps : à quoi tout cela sert-il et à quoi servons nous sur cette terre ? Les réponses viendront au fil du temps et des liens qui se tisseront sur la toile.

La protection des libertés fondamentales, de l'environnement, de la santé publique et de l'héritage commun des valeurs spirituelles en Europe.

La garantie de la sécurité des citoyens et du progrès économique, social et culturel.

Pierre Bourdieu dans Esquisse d'une théorie de la pratique, publié chez Droz en 1972, systématise une observation déjà faite par Antonio Gramsci dans Cahiers de prison, publié chez Gallimard de 1978 à 1986.
Gramsci : ... la conscience de l'enfant n'est pas quelque chose d' "individuel"... elle est le reflet de la fraction de la société civile à laquelle appartient l'enfant, le reflet des rapports sociaux tels qu'ils se nouent dans la famille, l'entourage, dans le village, etc."

http://fr.wikipedia.org/wiki/Antonio_Gramsci

http://www.homme-moderne.org/societe/socio/bourdieu/index2.html

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Discours académiqueshttp://www.academie-francaise.fr/immortels/discours_5academies/delay.html

Convivialité : mot sympathique, certes, emprunté de l'anglais et mis en circulation au XIXe siècle par le gourmet Brillat-Savarin, mais qui dit le goût des agapes joyeuses et dont la tonalité festive ne convient pas à la vie de tous les jours. Alors ? Cohabitation désigne une demeure partagée par goûts ou par nécessité. Ce mot nous rappelle l'obligation d'habiter avec un mari, avec un parti. Il nous met un peu à l'étroit, tandis que coexistence lance dans de trop vastes espaces où l'homme a pu coexister avec des espèces disparues comme le mammouth et l'aurochs. Bref, le terme capable d'exprimer tout simplement la vie les uns avec les autres nous manquait. Et lorsqu'un jeudi du mois d'avril, après avoir examiné son étymologie si naturelle, cum vivere, notre compagnie adopta convivance à l'unanimité moins une ou deux abstentions, une étrange sensation de reconnaissance m'envahit. Je revis des clochers en brique ressemblant à des minarets, des églises en forme de synagogues, j'entendis bruire l'eau des fontaines à l'intérieur d'une cathédrale qui était une mosquée.

"Convivance dans la néolangue
http://www.humanite.presse.fr/journal/2004-10-28/2004-10-28-448837

La Convivance idéologique
http://www.macrosociologie.com/macrosociologie/tome_6b.htm

Le besoin qu'on peut éprouver de mettre en circulation une notion comme celle de convivance, semble souligner combien fait défaut la chose désignée. J'ai éprouvé la même inquiétude devant le regain de fortune, depuis quelques années, des mots république, citoyen, citoyenneté et autre respect. Nous parlerons de convivance environnés de caméras et d'alarmes, à l'abri de nos digicodes (le mot est-il dans le dictionnaire ?), munis de cartes à puce infalsifiables, en votant des lois antisexisme, antitabagisme, antiracisme, antihomophobie. Homophobie est-il dans le dictionnaire ? Et communautarisme ? Nous parlerons de convivance dans un monde où, de plus en plus, on demande à la loi ou à la police de garantir tout ce que devraient dicter à chacun le bon sens, l'humanité élémentaire, l'amour du prochain, la dignité.
François Taillandier

Franchement - Parlant de convivance
http://franchement.blogspot.com/2005/01/parlant-de-convivance.html

La convivance, c'est tout simplement  la vie les uns avec les autres. Aimez-vous les uns les autres, en un mot. Un beau programme, quoi! C'est un mot que je n'ai jamais entendu prononcer. Il y a quelques mots comme ça en -ance qu'on aime mieux voir écrits ou dits à voix basse : condoléances, par exemple.
Florence Delay, Académie Française.

La contribution des universités à la culture de la convivance en Europe
http://www.paneuropa.org/ch/textes/Laprevote.htm

"...la convivance est un processus dynamique d'apprentissage et d'exercice de la vie en commun, soit entre individus, soit entre individus et communautés, soit encore entre communautés. Elle repose tant sur l'affirmation d'identités personnelles et collectives que sur le respect d'autres identités, elles aussi personnelles et collectives. En ce sens, on peut avancer à titre d'exemple que, suivant la Charte Européenne de Convivance, "elle vise à favoriser l'entente et la compréhension entre tenants d'une civilisation basée sur le respect de la personne humaine et à préserver cette culture face aux tendances dénivellatrices et uniformisantes dont elle est menacée"."

Louis-Philippe Laprévote

Le Professeur Louis-Philippe Laprévote a une double formation de juriste et de politologue. Docteur en Droit public et Diplômé en Economie et Finances de l'Institut d'Etudes Politiques de Paris, il enseigne actuellement les Sciences de l'Information et de la Communication à l'Université de Nancy 2. Ecoles et rapports sociaux.

Les descriptions, illustrations et citations des observations dans les écoles sont toujours vivantes et pertinentes et nous font vraiment pénétrer au coeur des traditions.
Nous avons tous à comprendre les divers modes d'appartenance et de participation auxquels les enfants se trouvent confrontés au quotidien à l'école : Ecole-Famille, Ecole-Cité, Jardin d'Enfants, Ecole-Morale, Ecole des Honneurs.
Un modèle dominant de l'Ecole Famille se distingue en Angleterre par rapport à un modèle de l'Ecole Cité en France.
Ceci nous indique deux modèles de citoyenneté profondément différents dans les deux pays, avec le développement de la personne-enfant au centre dans le premier cas, et celui de l'écolier confronté aux savoirs scolaires dans le deuxième cas.

Bon nombre de comportements nous apparaissent aller de soi tant ils sont ancrés dans notre socialisation : les parents anglais accompagnent leurs jeunes enfants jusque dans la classe le matin, ils y restent même un petit moment, partageant avec les enfants des temps avec les enseignants. La tradition française de séparation sur le seuil de la classe, profondément ancrée dans les habitudes collectives des enseignants et des parents, nous montre bien que la convivance propose certaines évolutions dont les premiers bénéficiaires seront nos enfants. Nombre de dirigeants d'établissements scolaires entrevoient des possibilités d'impliquer les parents, mais c'est une toute une culture à conjuguer avec des efforts communs de convivance entre les parents, les familles et le corps des enseignants.

 Institut de France

Discours de Florence Delay

http://www.institut-de-france.fr/discours/discours_Delay.pdf

 

L'article 1 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen du 10 décembre 1994, est particulièrement respecté : - Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droit. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de bienveillance.